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Dans ce livre, il montre les étapes suivantes du Sentier Magique à tous les étudiants qui ont déjà pu commencer leur développement grâce aux moyens délivrés dans le premier ouvrage. Il souligne clairement que sur ce Chemin n'existe aucun arrêt, aucun repos, car ceux-ci seraient, sans aucun doute, une rechute dans la stagnation, l'ignorance et, en conséquence, dans l'obscurité spirituelle. En effet, il ne peut y avoir que des progrès vers ces "Hauteurs Illuminées"; celles-ci sont le réconfort de tous ceux qui n'épargnent pas leur effort, prenant en mains, courageusement et inflexiblement, leur ascension spirituelle. Nous nous joignons à l'auteur pour préciser très clairement aux disciples que dans la perte de temps réside une multitude de dangers qui peuvent les égarer longtemps et même durant toute leur vie. Aucun ouvrage ayant trait à cette Connaissance n'en a donné dans le passé et n'en donne à l'heure présente une image aussi claire que ce livre le fait car l'auteur est capable d'exprimer avec des mots simples le Savoir le plus profond; bien plus, il décrit une série d'étranges et magnifiques rencontres et de situations liées aussi bien à notre Planète qu'aux divers Mondes et Sphères qui nous environnent.

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Franz Bardon répète souvent que l'initié peut seulement développer une compréhension de lui-même et de son univers avec la portée de sa conscience et de sa maturité spirituelle.

Ainsi l'étudiant le plus évolué, le plus équilibré a accès à plus de compréhension et de perception de la réalité. Programme d'initiation Le système d'entrainements de Franz Bardon est complet et initiatique. Le programme sépare ensuite chaque degré en trois parties — Mental, psychique et Physique — avec l'objectif de développer chaque partie de soi-même simultanément et d'une manière équilibrée.

Il s'agit de s'assurer que l'étudiant maintienne un équilibre magique et mystique entre les trois corps, ce qui accélère le progrès à long terme et minimise les dommages en soi-même dans le processus d'épanouissement. Les exercices du corps mental débutent avec une simple observation des pensées du mental et progressent à partir de là, avec chaque exercice subséquent basé sur le précédent.

Les exercices du corps psychique se focalisent sur l'élaboration systématique d'un catalogue des aspects positifs et négatifs du soi en rapport avec les Éléments et, après, sur la transformation et purification des aspects négatifs en aspects positifs. Les exercices du corps physique soulignent la santé et le développement physique ainsi que l'utilisation des fluides électromagnétiques inhérente au corps humaine dut à son analogie Elémentale.

Évocation Le second ouvrage de Franz Bardon traite de l'évocation des esprits, soulignant d'abord le sens symbolique des outils traditionnels du rituel et de la conception du temple, continuant par la description d'une méthode d'évocation des esprits.

Essentiellement, le magicien crée un environnement favorable pour l'entité dans le temple ou autre milieu de contact. Il entre ensuite dans un état de conscience spirituel et occulte particulier transe âkâshique projetant sa conscience dans la sphère de l'entité en question, et l'appelle à lui.

En se plaçant au centre du cercle qu'il crée, il devient, par symbolisme, Être Divin lui-même, autrement il s'expose à la possibilité d'être manipulé par l'entité. Kabbale Certains croient que le troisième ouvrage de Franz Bardon ne semble pas avoir le même développement d'idées que dans les deux premiers.

… Les Portes du Temps …

Toutefois ils ne voient pas que les deux premiers ouvrages, qui couvrent les deux premières lames du tarot, sont un pré-requis à la compréhension et à l'utilisation du troisième ouvrage. Bardon lui-même dit : "Cependant, le lecteur qui n'abordera ce livre que de façon théorique sera satisfait car il acquerra une connaissance qu'il ne pourra trouver dans aucun autre écrit philosophique. Toutefois, connaissance n'égale pas Sagesse.

La première dépend du degré de développement de l'intellect alors que la deuxième exige un épanouissement dans son propre être des Quatre Qualités de l'Esprit. En fait, la connaissance est pure philosophie et ne peut en elle-même faire d'un être humain un Mage ou un Kabbaliste.

Un érudit pourra discourir sur la Magie, sur la Kabbale, mais il ne sera jamais capable de comprendre véritablement les pouvoirs et facultés que recèlent ces Sciences. En quelques mots, je viens donc d'expliquer au lecteur la différence existant entre l'intellectuel-philosophe et le Sage et il lui appartient soit de suivre le chemin aisé qu'est l'appréhension du Savoir par le seul mental ou de progresser le long du Sentier ardu menant à la Sagesse.

L'idée est que la Vraie Kabbale n'est pas un art mantique, comme quelques perceptions de lui concernant principalement la gémiatrie le suggèrent, mais une méthode d'amplification des lettres de l'alphabet pour créer des effets magiques dans leurs combinaisons.

Franz Bardon lie ceci aux Tantras de l'est, mais la base de cette comparaison n'est pas tout à fait claire. Franz Bardon insiste sur les dangers réels avec le conseil suivant "…celui qui veut s'adonner à celle-ci par simple curiosité et sans aucun respect, s'expose à de nombreux dangers.

En effet, la pratique le mettra en contact avec des forces qu'il sera incapable de contrôler et courra le risque de ruiner sa santé. En conséquence, toute personne insuffisamment préparée à aborder cette discipline est ici-même avertie à temps.

Ce dommage au psyché "…montre clairement que l'interprétation incorrecte des écrits orientaux et leur traduction littérale en langage mental habituel sont inexcusables" comme Franz Bardon a "…livré le plus grand secret qui soit : l'application pratique de la Clé Quadripolaire, la Clé qui permet de créer par le Verbe.

Ce secret a été gardé pendant des milliers d'années. On constate, à la lecture et à la pratique, une similarité des lettres magiques du Verbe créateur selon Bardon, et les "lettressences" hénokéennes introduites par Hiramash dans "la Magie d'Hénok". Un examen des deux tableaux permet de s'en convaincre. Les adeptes de cette conception inusité de la Magie Divinatoire considèrent les ouvrages de Franz Bardon comme étant incontournables.

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Ce livre révèle, entre autre, ce que sont au vingtième siècle, les Loges de magie noire, notamment dans le contexte terrible du Nazisme avant et après la seconde guerre mondiale. De nombreuses révélations sont faites, très discrètement et sous couvert du genre romanesque, sur les 99 Loges noires planétaires ainsi que sur la Grande Loge Blanche. Aussi, cet ouvrage concerne-t-il plus particulièrement les "Lois Universelles" régissant la "Substance" qui tisse ces corps multiples et notamment nos corps, corps physique inclus.

Nous pouvons donc comprendre pourquoi cet ouvrage devait traiter d'Alchimie, Art relatif au travail sur et avec la Substance, selon ces Saintes Lois. Toutefois nous n'en avons que des "fragments" très précieux car les bandes enregistrées furent réquisitionnées lorsque Franz Bardon fut arrêté en On pense qu'elles ont été détruites par la police. En tant que qualité, la Volonté s'exprime par le contenu du désir ou par le but de ce dernier.

En effet, la plupart d'entre nous font un effort quand ils désirent quelque chose mais ils ne possèdent pas le véritable pouvoir de faire en sorte que ce désir se réalise ; c'est pourquoi ils continuent de désirer. En tant que quantité, la Volonté est ce pouvoir qui jaillit de celle-ci et qui nous permet d'accomplir, de produire, de mettre en oeuvre et de soutenir ce que nous désirons et ce vers quoi nous tendons. Dieter Rüggeberg Wuppertal, avril C'est une Connaissance, tant théorique que pratique, qui est présentée ici sous la forme de questions et réponses relatives aux Plans Mental, Astral et Physique ainsi qu'au rôle de l'Akasha.

La richesse et l'appréhension souvent nouvelle des explications, éclairées par les très nombreuses notes du traducteur, seront sans aucun doute une source d'encouragement et d'inspiration très enrichissante pour ceux et celles qui étudient et mettent en pratique les écrits fondamentaux du Maître.

Élixirs de Lumière

Pour avoir une vision plus complète des thèmes abordés, consultez le sommaire complet de l'ouvrage. Ce que sont les "Larves" La différence entre un Élémental et une Larve réside dans le processus de leur création respective : un Élémental est créé de façon consciente par un Mage tandis que les Larves se forment d'elles-mêmes, dans l'environnement mental d'une personne et sans que cette dernière en ait conscience, à la suite de fortes perturbations psychiques et mentales.

Plus l' agitation est forte, plus cette personne perd de sa substance mentale. La Larve ainsi créée devient d'autant plus vigoureuse, dense et apte à vivre, lorsque la même agitation se répète avec fréquence et régularité.

Cette formation involontaire de Larves se produit dans l'environnement mental de chaque individu, que celui-ci pratique ou non la Magie, qu'il soit jeune ou vieux, intelligent ou stupide, qu'il soit conscient du phénomène ou non. Dès que l'agitation cesse, du fait que la personne ne s'intéresse plus à ce qui l'excitait tant, la Larve dépérit alors d'elle même jusqu'à dissolution et donc jusqu'à complète disparition Il existe, en conséquence, dans notre propre sphère mentale, un enfantement et -une mort perpétuels de Larves, produites par nos agitations psycho-mentales continuelles, et tout ce processus se poursuit aux dépens de notre substance mentale.

Les causes de telles agitations peuvent être tout à fait différentes : la peur, le chagrin, l'effroi, les soucis, la haine, l'avarice, etc.. La forme que prend une Larve dépend de la cause de l'agitation psychique, aussi est-elle toujours symbolique.

Books par : Franz Bardon

En si peu de temps celui-ci est déjà connu dans les autres parties du monde, en Amérique, en Australie et en Asie. Le mérite en revient à la Société d'Édition Bauer, de grande réputation, et les heureux possesseurs de ce livre lui en seront certainement reconnaissants.

A ce titre, l'auteur exprime à Monsieur H. Bauer sa gratitude pour le grand enthousiasme dont il a fait montre à l'égard de la publication de ses oeuvres.

A l'occasion de cette deuxième édition, il remercie également, en toute sincérité et affection, tous ceux qui lui ont écrit. Franz Bardon considère, en effet: que la plus belle récompense de son travail dévoué réside dans le grand intérêt que ses oeuvres suscitent et qu'il n'a rendues publiques que sous demande expresse de la Divine Providence.

En fait, il n'est pas un écrivain de métier mais médecin et cette tâche l'occupe énormément. La Mission que Dieu lui a octroyée consiste essentiellement à conduire sur le Chemin de la Perfection et au moyen de ses livres tous les chercheurs de Vérité.

Toutefois, en raison du peu de temps qui lui est imparti, il ne peut prendre en considération les désirs personnels, ce que les lecteurs comprendront certainement. A la lecture de nombreuses lettres adressées à l'auteur, il apparaît que plusieurs personnes sautent délibérément des degrés ou ne s'adonnent qu'aux exercices qui leur sont agréables.