TÉLÉCHARGER DISCOGRAPHIE DE GNAWA DIFFUSION


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En mai , ils jouent au Centre Culturel Français de Casablanca. Ce sera la dernière date de H2S en tant que trio.

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C'est que l'affaire commence à prendre de l'ampleur. Trop d'ampleur pour Aboubakr, qui trouve que la plaisanterie a assez duré.

Il annonce son départ, pour se consacrer à son boulot. C'est le premier coup dur pour le groupe. Aboubakr, ce n'était pas seulement le percussionniste du groupe, mais également un chanteur solide, une grosse présence sur scène.

Paroles de la chanson «Je Voudrais être Un Fauteuil» par Gnawa Diffusion

On le surnomme l'Aoud. Privé du cheval, le duo chôme une année. Acte deux : Anouar et Reda remettent la machine en route en juin Ils recrutent Adil à la batterie et Amadou à la basse pour muscler la formation, et rejouent au Vertigo. Le paysage musical a changé, depuis leur début.

Les groupes de fusion casablancais comme Afouss, Darga ou Askoury jouent au prestigieux festival d'Essaouira. En intégrant Adil et Amadou, l'affaire prend une autre tournure. Il faut répéter plus sérieusement, trouver des arrangement plus costaud. C'est désormais un vrai groupe qui s'en va jouer à Meknes, Fes, avant de faire son retour à la FOL, en compagnie d'Abaraz, en décembre Le live qu'ils enregistrent à cette occasion convainc les programmateurs de les retenir pour Essaouira , un véritable coup de fouet Le second coup de fouet viendra d'Allemagne.

Etonnant, non? Un journal Munichois, qui souhaite éditer une compil casablancaise, leur fournit le financement pour enregistrer deux titres en studio. Ils en casent huit, sur un CD qui ne séduit toujours pas les distributeurs mais se trouve abondamment gravé à droite et à gauche.

Leur prestation à Essaouira, en Juin , est une surprise pour beaucoup de monde.

Tous ceux qui avaient réduit Hoba Hoba Spirit à un sympathique groupe comique sans aucune ambition musicale sont obligés de revoir leur point de vue. Le public accroche, les journalistes aussi.

Ils héritent du label " révélation Essaouira ", se retrouvent encensés dans les Inrockuptibles, hebdo français de référence. Tous les commentaires vont dans le même sens : les paroles et l'énergie du groupe sont ses points forts.

Les compositions, simples et carrées, collent aux oreilles. Le groupe recrute Oubiz percussions et chant et remplace Amadou par Saad à la basse. A force de concerts, la musique prend du poids, avec une orientation de plus en plus rock et reggae et un jeu de scène plus complet. La grande spécificité de Hoba Hoba Spirit, c'est d'écrire des chansons, et non pas des morceaux de musique. Les paroles sont claires, sans métaphores pour faire passer le message.

On chante comme on parle, on joue comme on vit, sans chichi ni exploit techniques. D'ailleurs, de quel message parle-t-on? Celui de refuser les étiquettes, le poids du conformisme, le rejet de l'hypocrisie sociale et le besoin viscéral de faire la fête.

Rai Algérien : Gnawa diffusion MP3

La fête marocaine, la vraie, ou on transpire et on finit par s'embrasser. Pas les fêtes de la TVM du samedi soir, avec des chanteurs en costard coincés et des choristes à moustache. L'esprit du groupe, le fameux spirit, hérité des fêtes dans leur salon, est toujours là. Il a juste séduit plus de gens, le salon s'est agrandit. La suite de l'histoire, c'est la première partie de Gnawa Diffusion en au Boulevard des Jeunes Musiciens, et celle des Wailers à Essaouira Le CD allemand, s'il n'a jamais trouvé de distributeur, a servit à une chose : faire chanter au public les paroles des chansons.

Acte 3 : Dans la foulée d'Essaouira, Hoba Hoba Spirit change de statut aux yeux des spectateurs.

Telecharger L'album Darga

L' énergie du public est en phase avec celle que déploie le groupe sur scène. Ils participent au film de Djamel Bensalah, il était une fois dans l'Oued, et enregistrent leur second album, Blad Skyzo. Biographie: Les membres du groupe sont issus de différents horizons, un peu plus loin au large de la Méditerranée.

Rap, ragga, reggae, jazz, raï, on trouve de tout chez Gnawa Diffusion. S'ils ont été islamisés, ils n'en ont pas moins gardé leur croyance dans leurs dieux africains. Combatif Cette épopée est le reflet symbolique de ce que les immigrés en France ont vécu. C'est Amazigh lui-même qui le déclare et le clame.

Il se sent proche de ces hommes déracinés. Fils du célèbre écrivain algérien Kateb Yacine, débarqué en 88 en France à l'âge de seize ans, il développe très vite une philosophie de combatif voir de contestataire. La situation doit changer et les inégalités disparaître. Gnawa Diffusion est le moteur indispensable pour faire passer le message de la contestation.

Le groupe existe depuis Les textes sont écrits et chantés par Amazigh en trois langues, l'arabe, le français et l'anglais. Côté disque, c'est en 93 que sort un CD cinq titres intitulé "Légitime différence" qui leur permet de se lancer sur scène.

Ombre-elle Remarqué parmi les nouveaux groupes qui allient musique métissée et revendications hexagonales, Gnawa sort un véritable album en 97 en même temps que sa popularité grandit. Entre acoustique et électrique, le voyage musical prend toute son ampleur avec la prestation du groupe sur scène, comme son passage de deux jours à la grande Halle de la Villette à Paris dans le cadre des "Rencontres des Cultures Urbaines" en novembre Et pour se faire connaître et reconnaître, rien ne vaut les tournées : l'année est réservée à ça avec la tournée "Chibani Tour" qui rend hommage aux cultures passées.

Avec un sens de la fête certain, le groupe réunit personnes chez eux, à Grenoble, au printemps C'est en janvier que Gnawa se lance dans l'enregistrement d'un second album qui voit le jour en mai sous le nom de "Bab El Oued-Kingston".

Toujours habité par le métissage des cultures, leur travail puise cette fois très loin dans les racines. Preuve en est ce titre, "Chara'Allah", vieux de trois siècles. Dès la sortie du disque, démarre à Toulouse une tournée qui les mènera en Europe, au Moyen Orient, en Afrique et dans de nombreux festivals estivaux jusqu'à la fin